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4월 29일 回家7------------------------------
5月6日
离开了爹娘，回到学校。犯了牙病，还新得了皮肤过敏一脸潮红、脖子奇痒。
衰的就不说了，说点儿高兴的。
现在越来越舍不得他俩儿了。
临走收拾东西，拿上了爹给买的两本书。我爹知道我想看书的心思不坚定，介绍给我这两本书的时候就要我当他面看了一篇，说是想看看我是不是感兴趣。临走时又反复表示希望我把书带回去看完。爷心切切矣。其实我爹的个性并不婆娘，能为两本书下这番苦心皆属事出有因。从前我常吆喝着要看书，可等书到跟前却难得翻上几页，有时候连碰也不碰。当初的吆喝声就像是自己的巴掌抽在自己嘴上啪啪作响。想我26岁，还让自家爹爹为了读书的事儿费这许多心思，真得要惭愧死了。
我娘身体好了很多，平时楼上楼下的跑来跑去都不坐电梯，有时候还提好多东西。那劲头儿都快赶上我了。在家这几天跟我娘谈过几次心。我爹说这是“子教三娘” ：） 然娘不介怀，如古人闻过则喜，愣说，“生个姑娘实在好了！”
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5月4日
宁可一不小心把自己变成了个女侯宝林，也不能糊涂了脑子沽名钓誉地学着去写些迂腐的文章。文章还是不能里人太远，不能让人看不明白。有时候我自己就有点危险，套李渔的话，“此说予能言之不能行之”。
晚上奶奶要召集孙子辈儿的回去吃鸭子，大概能见到楠楠了。这几日在父母身边不敢节食，面颊和腰身都肥了一点，今晚这油大的东西吃起来得分外谨慎了。
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5月3日
“自省而缩，虽褐宽博，吾不惴焉。”
[注]
缩：直，理直，有道理。
褐宽博：指地位低贱的人。朱熹《集注》云：“褐，毛布。宽博，宽
大之衣，贱者之服也。”
惴：使忧惧，不惴：“不惊惧之，不以气临之使之惴惴也。”
这句话是在李渔（清）写的《闲情偶寄》中的《少用方言》中看到的，引自《孟子》。初读之下全不明白，于是直奔注解去了，看注解时“缩”字给我印象最深，现今一个后退的字眼儿，古法竟如此地占声色。《在线汉典》中，“缩”还有几个意思平时是不常用的：“其绳则直，缩版以载 。——《诗·大雅·緜》” 这个“缩”是捆束的意思；“ 缩酌用茅,明酌也。——《礼记·郊特牲》”这里的“缩”是过滤，滤酒去渣的意思。
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“生活的艺术，艺术的生活着。……这个李渔他什么都写，说文章、说戏剧、说园林，说医药，说音律，他还说葱啊、蒜啊、菜啊，而且篇篇都是很美的文章。那在他眼里油盐酱醋，才真是个油盐酱醋了。”------JKG
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[注]
李渔（1610—1680）在清代文化史上有多方面贡献，他兼诗人、小说家、戏剧家、戏剧理论家于一身。
大伙儿在高一学过他的《芙蕖》。不过这一篇定的是自学课。
李渔在国外有着莫大的声誉，也是中国文学史上运用文体最多的作家。宋代大文豪苏东坡堪称空前绝后的天才，其文学成就无人比肩，但遗憾的是他没有创作小说、戏曲的记载。李渔又是中国文化史上涉及领域最广、成果最丰富的巨匠，特别是在文艺创作、戏曲、编辑出版、园林建筑、书法绘画、医药卫生、饮食烹调、花草种植、古董收藏等方面都有独到见解，可以说前无古人，后无来者。上世纪80年代以来，李渔研究逐步走上正轨，研究成果十分喜人，目前研究者已逾百人。
李渔著作的国际性在他的喜剧理论。他的《闲情偶寄》（1671年首次雕版印行）是他最自豪、最得意的著作，是中国古代空前绝后的戏剧理论经典作品。与法国布瓦洛的《诗的艺术》（1674）分别代表着同一时期东西方戏剧理论的最高成就。
李渔的戏剧理论有六大价值是前无古人的独创，是有国际性的。 第一，他提倡笑的艺术。这就是“结构第一（戒讽刺）”，之后有“词采第二（重机趣），音律第三，宾白第四，科诨第五（戒淫亵），格局第六。”
第二，他提倡对白的艺术。中国戏曲理论向来重曲轻白，李渔深知这不利于戏曲获取观众。因为传奇与文章不同，文章是做给读书人看的，传奇的服务对象是老百姓，老百姓的确听不懂戏文的曲词，确实只能当音乐来欣赏，他们要了解剧情人物，确实“单靠宾白一着”。
第三，他提倡动作的艺术。在中国第一个指出“科诨”重要性的人是李渔，他把“科诨”提高到一出喜剧能否赢得观众的十分重要的地位。他说： “插科打诨，填词之末技也。然欲雅俗同欢，智愚共赏，则当全在此处留神。” 第四，他提倡结构的艺术。"有奇事，方有奇文，未有命题不佳，而能出其锦心，扬为绣口者也。” 结构就是“事”，也就是情节的安排；结构也是“命题”，如何安排剧情离不开全剧的主题思想。
第五，他提倡“体验”的艺术。“所以苦者不见其苦，乐者不见其乐。他当戏文做，人也当戏文看也。若把戏文当了实事做，那做旦的精神，注定在做生的身上；做生的命脉，系定在做旦的手里，竟使两个身子合为一人，痛痒无不相关。所以苦者真觉其苦，乐者真觉其乐。他当实事做，人也当实事看。”
第六，打通小说戏剧。其一，他认为“稗bài官为传奇蓝本”。其二，他认为小说是“无声戏”，这说明李渔深知小说戏剧的异同。戏剧是代言体，中国戏曲以歌舞演故事，是“有声”的，当然与小说不同。其三，他认为小说戏剧都是“传奇”的。其四，他认为小说戏剧都是“寓言”，都要重视虚构与想像。“幻境之妙，十倍于真，故千古传之。” 其五，他认为“戏文小说”的语言都是“贵浅不贵深”。
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5月2日
有的人注定只是擦肩而过的风景，
那我又做过多少次的路人？
有时候即使估计到将永远不会再见，
可仍旧忍不住在心里用力地想他。
嗨，过得还不错吧？
还记得年少时的梦吗,象朵永远不凋零的花
陪我经过那风吹雨打,看世事无常,看沧桑变化 那些为爱所付出的代价,是永远都难忘的啊 所有真心的痴心的话,永在我心中,虽然已没有她 也曾伤心流泪,也曾黯然心碎,这是爱的代价
也许我偶尔还是会想他,偶尔难免会惦记着他 就当他是个老朋友啊,也让我心疼,也让我牵挂 只是我心中不再有火花,让往事都随风去吧 所有真心的痴心的话,都在我心中,虽然已没有他
----致小学、初中、高中、大学的亲爱的朋友们，也问候他
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5月1日
欣欣：
我今天去了爷爷家，老爷子比春节的时候又胖了点，看上去让人有点担心。无奈奶奶面对自己的杰作总是陶醉状，尤其是看着大杰作吃掉一堆小杰作的时候。有空给奶奶打电话的时候偷偷提醒她一下吧，也别直说了，讲点少吃肉多吃蔬果的好处就行。
今天仍就没能见到楠楠，大概现在他已经很少在奶奶家住了。过年的时候见他觉得他长大了，说话办事儿多了不少礼貌。我想再与他相见也许又是春节的事儿了。
明天我去我姥姥家，因为江苏我姥爷家那边的大爷爷来了，早上还要去接站，不多说了，记得跟奶奶讲蔬菜水果的事儿。
先睡了，晚安。
老姐
2006-5-1
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4月30日
在妹妹的帮助下基本算是打扫完了，满足。
下午洗了个凉水澡，感觉自己身体还不错，洗完以后大有舒经活络之感。
晚上吃完饭本来是想着出去见王某人的，还急急的换上了衣服。结果丫愣是坚持要携夫婿到我家来看我，于是就等。直到十点，王某打来电话……我今天唯一出洞的计划泡汤。更衣上网，撰文记之。
现在老爹老娘都睡了。在线上看了看别人的blog，大伙儿基本上也都沉浸在五一里了。王某人的Blog一连几天都没更新过，大概考完了复式需要大大地修养生息，笔耕就辍一辍吧。我做个好人，替她记上：
“农历四月三日，日落城郭，与孙郎上街购物备游晋城之需。此行因时日较长，归时恐无缘与村子相见，故Phone之，约好采购完毕携孙郎、红枣赴村宅相会。然晋城实为孙郎老家，去晋城即是去拜见未来公婆，备礼之繁自不必说，只觉时光荏苒。眼见戌时已过，而所需仍未齐备，为孙郎买的一条长裤还未迁边，无奈，只得通知村子取消约会了事。
爽约一事着实令我内疚不已。然望望身边的孙郎，想想明日的爹娘，呜呼唉哉，爽则爽矣！”
愚村吐血，爬出半篇白话文，请赞美。走过路过的都要赞美呀! 兄弟不易啊~```
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4月29日
到了
我爸我妈身体很好
在院子里还看见一支似乎是没有人要的松狮，馋死了！
爸——！我要养松狮！！！
明天扫除，实现一下自己的价值。
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